6. दो बैलों की कथा

कवि परिचय

प्रेमचंद का जन्म सन् 1880 में बनारस के पास लमही गाँव में हुआ था। उनकी मृत्यु सन् 1936 में हुई। उनका असली नाम धनपत राय था। प्रेमचंद का बचपन अभावों में बीता . और शिक्षा बी.ए. तक ही हो या। उन्होंने असहयोग आंदोलन में भाग लेने के लिए अपनी सरकारी नौकरी से त्यागपत्र दे दिया। वे पहले उर्दू में लिखते थे। बाद में हिंदी में लिखना प्रारंभ किया। उन्होंने लगभग साढ़े तीन सौ कहानियाँ तथा ग्यारह उपन्यास लिखे। कहानी- प्रेमचंद की कहानियाँ मानसरोवर के आठ भागों में संकलित है। • उपन्यास सेवासदन, प्रेमाश्रम, रंगभूमि, कायाकल्प, निर्मला, गबन, कर्मभूमि, गोदान आदि। पत्रिका संपादन हंस, जागरण, माधुरी • किसानों और मज़दूरों की दयनीय स्थिति, दलितों का शोषण, समाज में स्त्री की दुर्दशा और स्वाधीनता आंदोलन आदि उनकी रचनाओं के मूल विषय हैं । उनकी भाषा सरल, सजीव व मुहावरेदार है उसमें अरबी, फ़ारसी और अंग्रेजी के प्रचलित शब्दों का प्रयोग अत्यंत कुशलतापूर्वक हुआ है।

ज. पहली घटना 

दोनों एक दूसरे को चाटकर और सूँघकर अपना प्रेम प्रकट करते, कभी-कभी दोनों सींग भी मिला लिया करते थे- विग्रह के नाते से नहीं, केवल विनोद के भाव से, आत्मीयता के भाव से, जैसे दोस्तों में घनिष्ठता होते ही धौल-धप्पा होने लगता है। इसके बिना दोस्ती कुछ फुसफुसी, कुछ हल्की सी रहती है, जिस पर ज्यादा विश्वास नहीं किया जा सकता। जिस वक्त ये दोनों बैल हल या गाड़ी में जोत दिए जाते और गरदन हिला-हिलाकर चलते, उस वक्त हर एक की यही चेष्टा होती थी कि ज्यादा से-ज्यादा बोझ मेरी ही गरदन पर रहे।

दूसरी घटना - 

सामने मटर का खेत था ही। मोती उसमें घुस गया। हीरा मना करता रहा, पर उसने एक न सुनी। अभी दो ही चार ग्रास खाए थे कि दो आदमी लाठियाँ लिए दौड़ पड़े और दोनों मित्रों को घेर लिया। हीरा तो मेड़ पर था, निकल गया। मोती सींचे हुए खेत में था उसके खुद कीचड़ में धँसने लगे। न भाग सका। पकड़ लिया गया। हीरे ने देखा, संगी संकट में है, तो लौट पड़ा। फँसेंगे तो दोनों फँसेंगे। रखवालों ने उसे भी पकड़ लिया।

तीसरी घटना - 

आधी रात से ऊपर जा चुकी श्री। दोनों गधे अभी तक खड़े सोच रहे थे कि भागे या न भागे और मोती अपने मित्र की रस्सी तोड़ने में लगा हुआ था जब वह हार गया, तो हीरा ने कहा तुम जाओ, मुझे यही पड़ा रहने दो। शायद कहीं भेंट हो जाए। मोती ने आँखों में आंसू लाकर कहा तुम मुझे इतना रवार्थी रामझते हो, हीरा ? हम और तुम इतने दिनों एक साथ रहे हैं आज तुम विपत्ति में पड़ गए, तो में तुम्हें छोड़कर अलग हो जाऊँ।

ज. हीरा के मोती की अपेक्षा अधिक मानवतावादी होने के निम्न प्रमाण हैं

मोती, गया को मारने के लिए तैयार हो जाता है। हीरा उसे समझाते हुए कहता है- 'नहीं हमारी जाति का यह धर्म नहीं है।'

मोती मालकिन को मारने का मन कहता है। तब हीरा कहता है- 'लेकिन औरत जात पर सींग चलाना गाना है, यह भूले जाते हो।'

मोती जब भागने के लिए कहता है तो हीरा ने कहा - चलें तो लेकिन कल इस अनाथ पर आफ़त आएगी। सब इसी पर संदेह करेंगे।

सांड से लड़ाई के बाद हीरा मोती को समझाते हुए कहा - गिरे हुए बैरी पर सीग न चलाना चाहिए। 

हीरा कांजीहौस में कहता है- 'कुछ परवाह नहीं। यों भी तो मरना ही है सोचो, दीवार खुद जाती, तो कितनी जाने बच जाती। इतने भाई यहाँ बंद हैं। किसी की देह में जान नहीं है दो-चार दिन और यही हाल रहा, तो सब मर जाएँगे।'